|
Kısas İlkesi ve Köleler
Dün başka bir başlıkta yazarken alıntı yaptığım bir ayet oldukça dikkat çekici. Daha önce farklı açılardan işlenmişti ancak bir de bu yönüyle bakmak değişik fikirler ortaya çıkarabilir düşüncesindeyim. Uzatmadan ayeti yazalım:
Diyanet İşleri BAKARA 2/178. Ey İnananlar! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı: Hür ile hür insan, köle ile köle ve kadın ile kadın. Öldüren, ölenin kardeşi tarafından bağışlanmışsa, kendisine örfe uymak ve bağışlayana güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbiniz’den bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem verici azab vardır. Ayet kısas ilkesi ile ilgili. Bu konuda pek çok müslüman "affetme" koşulunu öne sürerek savunma içerisine girer. Ancak affetmenin olmadığı durumu ileri sürünce de "kişi yaptığının cezasını alır" şeklinde bir mantık yürütülür. Ancak burada ilginç olan diğer bir nokta, köleye karşı köle öldürülmesine izin verilmesidir. Yani öldürülen bir köleye karşılık, öldüren kişinin bir kölesinin öldürülmesine olanak tanınmış. Ancak bu kölenin olayla bir alakasının olmadığını ve tek kabahatinin köle olmak olduğunu ve bunun da bir kabahat değil tersine zaten bir mağduriyet olduğunu görmek mümkün. Durum böyle iken, islamın nasıl adil bir din olabiliryor? Ya da tanrısı nasıl affeden, bağışlayan ve insancıl olabiliyor? |
sevgili istatistik
konuyu sadece köle bazında bakmamalı ,ne demiş "hüre hür ,köleye köle ,kadına kadın" bu tamamen insan haklarına tecavüz eden bir zihniyetin ürünüdür ,tanrı katından olamaz ,olur ise çocukuluğumuzdan beri zihinlerimize kazılmış yüce tanrı kavramına ters demektir! kısas yapmak her insanda duygu babında bulunur ,ama bu duygularımıza yön vermek düşünce ile olur ise ,muhakeme yapmakta kaçınılmaz demektir ve sonuç itibari ile ,yani muhakeme yapma olgunluğuna erişmiş her birey de doğru neticeyi ve dolayısıyla kısas yapmanında olgun birey davranışı olmadığını görecektir zaten bunu görebilecek her birey bu hükmün/ayetin geçersizliğini anlamış olacaktır |
Harikasınız ne diyim sizeKaranlık beni korkutmuyor .Sizler Bu zor koşullarda bile ışık yayıyorsunuz.Güneş gibi ay gibi
|
Alıntı:
:D |
öldürülene öldürmek güzel bence...
günümüzde bu sorun, yani kölelik ortadan kalktığına göre, öldüren birisinin yani katil olanın idam edilmesi gerekir, tabii eğer öldürme işi kasden olmuşsa, kendini savunmak maksadıyla olanlar hariç.. |
Alıntı:
kuranda anlatıyormu? |
Alıntı:
|
Alıntı:
saygılar. |
Alıntı:
Anladin mi islam adaletini yoksa hala sancilimisin ? |
Alıntı:
sayın mahir, sizin anlattığınız ile bizimki arasında bir kesişim var tamam ama burada sorun başka bir efendi başka köleyi öldürünce efendi ceza almıyor. efendinin yedi halt nedeniyle suçsuz birisi güme gidiyor. öldüreni öldür tamam burada ilkelde olsa biraz adaletvar ama köleye köle anlayışı işte burada yok |
Alıntı:
|
Alıntı:
Evreni yaratan o yüceee yaratıcı gönderdiği kitapta bir hüküm veriyor ama eksik bırakıyor sende bunu olabilir birşey olarak mı görüyorsun. Bir hüküm verecekse tüm koşulları ortaya koyamayacak bir tanrıya mı inanıyorsun sen |
Alıntı:
|
Alıntı:
aydınlat bizi ya bu konuda delinin adam öldürmesine açılık getirilmemiş kuranda ne demiş yusuf el kardavi bu konuda. ben birde kuranda niye insanlar hür, köle, kadın diye ayrılmış bunun hikmeti nedir çok merak ettim.yusuf el kardavi bu konuda ne demiş?:D nedir fark hür insan, kadın, köle arasında. |
Alıntı:
Bakara 178 ile ilgili bir video , güler misiniz ağlar mısınız ? http://vimeo.com/10798736 Bir hür bir başka hürü öldürdüğünde ceza olarak öldürülürmüş. Aynı şekilde köle ve dişi için de geçerliymiş. Mealinde öldürülenler hakkında kısas var diyor, öldürenler hakkında değil. Tam tersi olsaydı videodaki vatandaşın söylediklerinin doğruluk payı olurdu ki o zamanda başka bir soru akla geliyor. "Kim kimi öldürürse ölümle cezalandırılır" demek yerine , hüre hür köleye köleye kadına kadın diye ayrılmış. Hür köleyi ya da köle kadını öldürürse durum değişecek mi ? Ayrıca bu ayetten kadınların köle olarak görülmediğini söyleyebiliriz ama hür olmadıkları da gayet açık. |
Alıntı:
Konuyu açarken de belirttim. Ayet genel olarak bir kez başka bir başlıkta değerlendirildi. Ben burada konudan haberi olmayan köle neden öldürüldü açısından bir düşünce yürütmek istedim. Gördüğüm kadarıyla hiç bir konunun özüne inemeyen mahirzz dışında herkes ne demek istediğimi anlamış :D Ancak konu biraz daha genişletilmişken ben de bir kaç düşüncemi eklemek isterim. Bağışlayana diyet ödenmesi gibi bir durumdan bahsedilmiş. Bu da konuyu daha önceki islamda para sevdası konusuna da bağlar. Orada da kişi(müslüman olmayan) eğer cizyesini verirse sürgün ve ölümden kurtulabiliyordu. Burada da yine benzer bir durum söz konusu. Yeterince zengin birinin ceza almadan yırtacağını düşünmek pek de garip olmayacaktır. Daha insani açıdan bakacak olursak öldürmek hiç bir zaman iyi bir şey değildir. Ne sebeple olursa olsun. Bu nedenle ceza olarak ölüm kan ve şiddetten başka bir şey getirmeyecektir. |
Kabile mantiginda, insanlarin siniflara ayrilarak(hur, kole vs.) kurban edilmesi aslinda cok da anlasilmaz degil. Adalet kavrami, cikarlar uzerine kurulu..
Islam doneminde kisas bagisi mezhep farkliliklari uzerinden diyete ve celiskiye donusuyor. Ayni kitabin baska suresinde (Maide/45) kisas kavrami farkli oysa.. Ve 48. ayetle(Kuran'in onceki kitaplari kollayan, tasdikleyen olmasi) celiski doguruyor. 45 - Biz Tevrat'ta onlara, cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara karşılıklı kısas (ödeşme) yazdık. Bununla beraber kim kısas hakkını bağışlarsa, bu kendi günahlarına keffaret olur. Ve kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir. Ancak burada bagislama seceneginde maddi bir karsilik yok. Bu sadece, ornegin oldurulen kisinin yakininin bagislamasi halinde, gunahlarina kefaret olacagidir. Ve hic degilse, orman kanunu misali bir nebze daha anlasilirdir. |
Önerilen Başlıklar ı boşuna ayırmışsınız sevgili forum yönetimi :)
http://www.turandursun.com/forumlar/...hlight=k%FDsas verilen cevaplar da içinde. Okunur mu bilemem tabi. Saygılar |
Başlığı gözden kaçırdığım için burada benim bir hatan söz konusu. Gerekli görülmesi durumunda yönetici arkadaşlar başlığı taşıyabilir ya da birleştirebilirler. Diğer başlığı da baştan sona okudum. Öncelikle cevap veren inanırlar çoğunluk arapça kullandıkları için (nedeni ne anlamıyorum türkçe olan bir forumda arapça kelimeleri dayamak nedendir bilinmez) biraz zorlandım. Sonuçlara gelecek olursak:
1. Kısası savunmaktalar. Kendi inanışlarına göre kısasın dünyaya adalet getireceğine inenmaktalar. Suçun oluşumundaki etkenler araştırılırsa eğitimin ilk planda yer aldığı görülecektir. İslam insanları eğitmeye odaklanmak yerine neden birbirlerinden aynı şekilde intikam alıp da adalet sağlamaya çalışmakta. Bu yönüyle eksik ve hatalıdır. 2. Ayetin inme koşulları göz önünde tutularak yorumlanmaya çalışılmış. Bu da başlı başına bir çelişki. daha önce de yazıldığı gibi kuran dediğiniz kitabın tüm zamanlara inmiş olması iddianızı temelden sarsar. Bu durumda da bahsedilen koşulların geçmesinin ardından ayetin geçerliliğini yitirmiş olması gerekir. Yani silinmesi ve yokedilmesi. Ancak ayet yerinde durduğuna göre hükmü de geçerlidir. Burada bir içsel çelişki daha vardır. Kuran tüm zamanlara indiyse köleliğin kaldırılacağını öngörmüş olarak hükümlerini buna göre düzenlemeliydi. Ancak uygulamalardan ve hükümlerden anlaşıldığı gibi bu öngörülememiştir. Bunun yanında kuranın kendisi de bunu yasaklamaya yönelik bir çalışma yapmamış ya da adım atmamıştır. Bu nedenle bu kitabın dünyada adalet ve eşitliği sağlaması hayalden öteye gidemez. 3. Mezheplere göre değerlendirme yapılmış Bu konuda yorum yapmaya bile gerek yok. Herkes kafasına göre yorumlarsa o kitap kutsal değildir. 4. Köleler ile ilgili kısıma gelelim: Alıntı:
Alıntı:
Bunun nedeni günün koşullarında, öldürülen bir köleyi kimsenin önemsemeyeceğidir. Bu da, ayette yeralan bedeli(bir nevi tazminat) ödenmesi ile konunun kapatılmasından anlaşılmaktadır. Yine günün koşullarında bir kölenin, sahibinin sözünden çıkmadığını ve çıkamayacağını düşünmek gerekir. sonuç olarak, burada kölenin durduk yere neden öldürüldüğü, kısasın hak ise neden para karşılığı vaz geçildiği konusunda yeterli bir cevap yok. |
| Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 03:28 . |