|
Meryem Suresi 64. Ayet
Az önce Meryem suresindeki ayetleri okurken dikkatimi çekti, 64.ayeti Elmalı ve Yaşar N.
Öztürk Meallerinden okuyunca, bu ayetde cebrail konuşuyor sonucu çıkıyor. Elmalı H. Yazır; 64. Bir de biz (Rabbinin elçileri) Rabbinin emri olmadıkça inemeyiz. Önümüzdeki, ardımızdaki ve bunlar arasındakiler hep O'nundur; Rabbin seni unutmuş da değildir. Buda Yaşar nuri öztürk; 64. Biz sadece Rabbinin emrini indiririz/biz ancak Rabbinin emriyle ineriz. Önümüzdeki, arkamızdaki ve bunlar arasındaki herşey O'nundur. Rabbin asla unutkan değildir. Doğrusu böyle bir ayete ilk kez rastlıyorum, bu konuda arapça bilen arkadaşlar ve Müslüman arkadaşların yorumunu bekliyorum. Kuran Allah sözümüdür yoksa Muhammedle Cebrailinde sözleri varmıdır. Saygılar |
Allah'a ait ayetlere örnek:
Bakara-40. Ey İsrail oğulları size in'am ettiğim nimetimi hatırlayın ve ahdime vefa edin ki ahdinize vefa edeyim, ve benden korkun artık benden Bakara-41. ve beraberinizdekini musaddık olarak indirdiğim Kur'ana iman edin, ona inanmıyanların birincisi olmayın, benim âyetlerimi bir kaç paraya değişmeyin, ve benden sakının artık benden Cebrail'e ait ayetlere örnek: Meryem-64. Biz, ancak Rabbinin emri ile ineriz. Önümüzdeki, arkamızdaki ve bunların arasındaki her şey O’na aittir. Rabbin unutmuş değildir. Tevbe-30. Yahudiler, "Uzeyir Allah'ın oğlu" dediler, Hıristiyanlar da "Mesih Allah'ın oğlu", dediler. Bu onların kendi ağızlarıyla uydurdukları sözlerdir. Daha önce inkara sapmış olanların sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin, nasıl da saptırıyorlar! Muhammed'e ait ayetlere örnek: Hud-2. Allah'dan başkasına kulluk etmeyin. Ben size O'nun tarafından müjde vermek ve uyarmak için gönderilmiş gerçek bir peygamberim. Şura-10. Hakkında ayrılığa düştüğünüz herhangi bir şeyin hükmü Allah'a aittir. İşte bu, Rabbim Allah'tır. Yalnız O'na tevekkül ettim ve ancak O'na yöneliyorum. |
Ve ma netezzelü illa bi emri rabbik lehu ma beyne eydına ve ma halfena ve ma beyne zalik ve ma kane rabbüke nesiyya
"önünüzde ve arkanızda ve arasındakileri ve rabbin unuttuğunu sandığınızı rabbin emri ile indiririz" gibi bir mana var. |
--------------------------------------------------------------------------------
Az önce Meryem suresindeki ayetleri okurken dikkatimi çekti, ........ Vallahi tebrikler Sevgili timsah, Müslümanlara Kuran'ı anlayarak okutmak için ateist mi yapsak ne yapsak.. Sorunuza gelince; Kuran Allah sözümüdür yoksa Muhammed'le Cebrail'inde Sözleri var mıdır? ............. Kuran'da birçok kıssa anlatılır. Bu kıssalarda birçok başkasının sözü de vardır. Hz. Musa'nın , Hz. İbrahim’in Eyyüb'ün, Nuh'un eşlerinin birçok peygamberin de.. Normal insanların da. Anladığım kadarı ile Allah beşerin sözünü kendi sözü olarak nasıl söyler gibi bir altta görünen soru aslında sorunuz. Kuran da belirtilen üçüncü şahısların ve Hud 2 deki Ben Gönderilmiş bir peygamberim ayeti, Peygamberin Mazhar olarak Allah adına konuşmasıdır. Yani peygamberin ayeti aktarması demek, O'nun adına konuşması anlamına gelmektedir. Haklı olarak, Allah'ı ayrı bir hâşâ cisim gibi tahayyül ettirip O'ndan aktaranı da aktardığını yanlış aktarmış gibi gösterenlerin amacı; Peygamberin görevine peygamberden sonra soyunmuş olmalarıdır. Dilde de aktarım yaparken bunun örneklerini görürüz zaten. Mesela bir asker koca bir topluluğa gelir ve Kanun namına yürüyün karakola der. Herkez de kuzu kuzu gider. İşte o asker o anda o kanunun ve kanunun koyucunun mazharıdır. O'nun adına siz kelamı o askerden duyarsınız. Asker derki, "Ben Kanun'un bir uygulayıcısıyım" ve bu da aynı zamanda o sözü söyleme yetkisi kanun koyucu tarafından o askere verildiği için tamamen Kanun koyucunun sözüdür. Siz o askere sorarsanız, kimsin kardeşim sen ne diye götürüyorsun beni? O asker der, ben kanunum işte o kadar yürü... Siz o askere derseniz ki, yalnız mısın? Asker derse ki şu tepenin ardında da adam var; Ve asker o adam yerinede der, biz kanunun emri ile buraya geliyoruz. Mazhariyet konusunu açmadan bu tür ayetler hep çelişki olarak kalır durur. Derseniz ki, Mazhariyet neymiş ben inanmam. Bu da zaten ilk başta yapılan inanca bağlı bir tercihtir. İman kapısından girince sorduğunuz sorunun cevabı budur. İnançsızlık kapısında ise bu haliyle soru olarak kalır diğer birçok soru gibi. Mesele, Soruları yaşamımızda azaltmak mı, yoksa çoğaltmak mı? Derseniz ki, Ben Tanrıyı ret ederek zaten senin soru dediklerini kökten hallettim! O zaman bu soruyu soran kim? Demek gerekir.. Selamlar __________________ |
Sayin Okinono ,
En azindan kendi adima inancsizligima bir kilif uydurmak icin , bu sorulari souryor degilim . Inanc zaten adi ustunde , inanmaktir ,sorgusuz sualsiz. Martin luternin cok sevdigim bir sozu vardir aklimda kaldigi ile " Akil dinin en buyuk dusmanidir, O herseyi kabul etmez , dinin soylemlerini suzgecten gecirir ve onu mantiginda irdeler" yuzde yuz bu seklide degil ama mana olarak bu gelgelelim el insaf , bu sitede de soru sorulmayacak dinin en karanlik koseleri kurcalanip supurulmeyecekse, soylermisiniz bu nerde yapilacak ? Bu sureye ben allah meryemleri karistirdi mi konusunda da dikkat ettim ,burda oyle birisi adina soylenen bir sey goremedim , cebrail acik acik , neden ona yahudilerin sordugu sorularin cevabini allahdan alip muhammede getirmedigini acikliyor ,, sonra tam suresini hatirlamiyorum ama tahminin inis sirasina goren bundan sonra gelmesi gereken(mantik olarak) ona yunus'u hatirlatiyor ve sabretmesini soyluyor ,,, Aslinda genel olarak gozden gecirildiginde kurandaki tevrat hikayeleri disinda kalan ayetlerin cogu o gunun toplumsal olaylara,insanlarin muhammed hakkinda soyledigi sozlere yada muhammedin ozel hayatinda meydana gelen vakalara bir cevap bir cozum olarak geliyor , bir cok ayetin inmesinden once o ayete konu olacak olaylar var ayetleri gelis sirasina gore dizebilsek inaniyorum ki bu apacik siritacak ,ve kuran cok daha anlasilir olacak , neyse |
UP !!
Güzel Bir Konu Kuran Sadece Allah Kalemi mi ? |
Kuranda konuşan Allah değildir ama birçok müslüman henüz bunu anlayacak kapasitede değildir.
Kuranda konuşan muhammed de değildir...Buna en iyi örnek Abese suresi ve Saffat... Ancak bunu anlayacak kapasitede Ateist yok. |
Muhammed hacıvat ve karagöz oynatıyor. Perdenin önünden bakanlar, allahın kelamıdır der. Perdenin arkasından bakansa muhammed uyanığını görür.
Aradaki tek fark perdenin arkasına bakacak cesaret ve perdenin arkasının da olduğunu düşünebilecek bir beyin. Kalp ile düşündüğünü sanan bir topluluk perdenin arkasına bakabilecek cesarete de beyne de sahip değildir. |
Alıntı:
Onlar, bunlar, müslümanlar, yahudiler, elbette ateistler yeterince ehil olamadılar. Sen ve tahmin ediyorum ki çevrendeki bir kaç kişi bu kapasitedeler. İnsan sevmenin yalın yolunun, beynini din kelepçesinden kurtarmak olduğunu anladığında o kast ettiğin yalan kapasitenin hiçbir anlamı olmadığını göreceksin. |
Alıntı:
tecrübelerim bana -ceksin ve -caksın ile biten fiillerin boş çıktığını gösteriyor. |
Sayın Pante nin ve sayın Okinono nun bu başlık altındaki yazıları gerçekten harika
Her ikisine de ufuk açıcı yazılarından dolayı tşk ediyorum her ne kadar geç bir tşk olsa da :) |
yani muhammet allah adına konuşabilir.dolayısıyla kuranda geçen bazı ayetler allah adına konuşulmuş ayetlerdir.allahın söylemek istediği sözü muhammet söylüyor.
gene anlamsız yorumlar yapılmış. |
Yahu Allah Cebraile Söylüyor
Cebrailde Muhammede Muhammedde yaziyor !! Yada Allah Direkt muhammede söylüyorda Muhammed yaziyor !! Sonucda Kuranda Tek Bir Harf bile ALLAHIN degil mi Ozaman Söylenecek sözü sadece Allah söylemesi gerekiyor ! Ama bakiyoruz Bir ayet muhammedin yazdigini gösteriyor Bir Ayet Allahin Yazdigini Bir Ayette melegin yazdigini Simdi Kurani Kerim Allah kalemi mi Cebrail Kalemi mi Yoksa Muhammed kalemi mi Gelde cik isin icinden cikabilirsen !! |
Alıntı:
Dostum komisyon çalışması desek nasıl olur. Tanrı ve cebrail muhammede çalışmışlar, kim tanrı, kim kul belli değil. Şimdilik saygımla gittim... |
Dostum fatiha süresinde Deki ibaresi olmadigina göre
Allahin Allahinin kalemi oldugunu gösteriyor !! |
Tanrı kelamı yalnız Tanrı kelamıdır. "De ki" denmesi, "aslında şu ayetle bağlantılı" diyerek zorlama açıklamalar getirmek kelamın Tanrı'ya ait olduğuna dair bizi tatmin etmez, edemez.
Her ayet, ayetin üslûbu bizi bir şekilde şüpheye götürüyorsa "Şüpheden sakının, yoksa yanarsınız" demek nasıl bir adalet ki Tanrı yarattığını bilmez mi? Biz ki aynada kendi varlığımızı bile sorgularız. |
Peygamber haşa! öyle bir kitap yazıyorki hem Allah hem cebrail hem de peygamber rolune giriyor>> El insaf..Çocuk kadar mantığınızda yok dimi..Hangi çoban varki.. diyeceğiz ama siz onun bir çoban olduğunuda inkar etmiştiniz..
Bu üçünün birarada olması kuranın allah kelamı olduğuna sarih kuvvet veriyor.. El-emin'den bunu beklemeniz hele hiç! Doğuda buluşalım! |
Alıntı:
Rolüne giriyor denmiyor. Rolleri oynayacak Karekterler uydurmuştur deniyor. En basit bir romanda dahi olayaın kurgusal örgüsü içinde hareket etden karekterlerin kurgulandığı gibi. |
Alıntı:
fatiha suresinde dua eden kim? Huruf-u mukatta kimin rolu? peygamber br tiyatro yazıyorduda haşa! (Elif,lam ,mim ) leri (ya,siin) gibi şifreleri neden dahil eder? Ah zavallı yazarlarım olmuyor! uyduramıyorsunuz birtürlü..Çünki Kuran ne bir romana benziyor, nede bir senaryoya!! Doğruda buluşalım! |
Alıntı:
Saygılarımla.. |
Alıntı:
Ayrıca söyleminizde mantıksal hata bulunmakta. "Doğruda Buluşalım" derken bu doğru kavramını barındıran olgunun kişisel deneyim ve bakış açısına göre şekillendiği bu sebepten doğru dediğiniz şeyin bir kısım kitle tarafından kabul gören ve tarafınızdanda onanan olgular olduğunu söylememe gerek yok herhalde. |
Kuran allahın varlığına delil ise,
Çizgi romanlarda Süpermen' in varlığına delildir. :) |
Alıntı:
Bir ihtimal mümin arkadaşlar süpermene de inanıyor olabilirler :) |
Sevgili Bilge E. Yazan herşey doğrudur, kimse aksini iddia edemez :heh: ;)
:heh: |
Alıntı:
kuranda ki allah panteist ise sorun yok. ki bence panteist. |
Alıntı:
|
Alıntı:
17. Kahrolası insan! Ne inkârcıdır! 18. Allah onu neden yarattı? 19. Bir nutfeden (spermadan) yarattı da ona şekil verdi. 20. Sonra ona yolu kolaylaştırdı. 21. Sonra onun canını aldı ve kabre soktu. 22. Sonra dilediği bir vakitte onu yeniden diriltir. Allah'ın yarattığı insana "kahrolası" demesi ilginç. Kuran'daki bir diğer gariplik ise Allah'ın kimi yerde kendine "ben", kimi yerde "biz", kimi yerde "O"; kimi yerde de yukarıda olduğu gibi "Allah" diye hitap etmesi. İşin doğrusu bundan 1400 sene önce yaşamış okuma-yazma bilmeyen bir inşaat işçisinin bunca insanı etkisine alan bir inanç sistemi oluşturmuş olmasına ben de çok ihtimal vermiyorum. İşin içinde bir şeyler olma ihtimali var... Bir komplo teorisi söyleyeyim mi: Bu ayetleri Şeytan söylemiş olabilir mi, insana kahrolası diyebilecek, Allah'a neden yarattın diye sitem edebilecek Şeytan? Komplo teorisi şu Şeytan ayetleri doğru ise; yani şeytan peygamberi kandırmışsa bir kere, neden daha fazla kere kandıramasın??? Bir de, hani balçıktan yaratılmıştık? |
Sevgili dialectics, ben paramı Abese ilk 10 ayete koyuyorum, yani bay Muhammed'in azarlandigi ayetlere. Bu ya bir tur ozeleştiri, ya da bir gozlemcinin bay Muhammed'i uyarmasiyla cikmis ayetler. Bir gozlemci şıkkını işaretlersek ayetlerin arkasinda da onun oldugunu varsayabiliriz. Bu exegoist'in iddialarini kismen aydinlatabilir.
Kur'an'in gerisinde birden fazla kisinin aktif olabilecegini goruyoruz. Ve ihtiyaca gore bu kisilerin devreye girmesi soz konusu. Bu kisiler islamiyetin hemen oncesinde Hira daginda bulusan ve hilful fudul'da da yer alanlar olsa gerek. Bir de gecici katki koyanlar oldugunu dusunuyorum, Varaka bin Nevfel gibi. Sizin de isaret ettiginiz ozne kargasasi buradan geliyor diyorum. Iste burada ilk defa Kur'an bizi destekliyor: Nisa 82: Onlar hâlâ Kur'ân'ı gereği gibi düşünüp anlamaya çalışmazlar mı? Eğer o Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı mutlaka onda birçok çelişkiler bulurlardı. |
| Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 11:08 . |