Hatasız tanrı olmaz
 

Tanrının en büyük hatası kendine bir insandan elçi tutmak olmuştur.
Sakıncaları :
1- İnsanlar arasında eşitsizlik , ayırım meydana gelir.
2- İnsani zaaflar dine yansır. İnsan veya kavim Tanrıyı kullanmaya, diğer insanları sömürmeye başlar.
3- Savaşlar , çekişmeler, baskılar artar.
4-Kimse kimseye inanmak zorunda değildir. Ama din adına düşünce özgürlüğü tutsak edilir.

Bunlar benim tespit edebildiklerim.
[B]Demekki hatasız kul olmadığı gibi hatasız Tanrı da olmuyor[/:tea:B].

tanrı insalanlardan elçi tutmasaydı eğer yani melekler dini yaysaydı tanrının kudretini görüp herkes iman ederdi..o zaman da imtihanın bir anlamı kalmazdı..ayrıca peygamberler her ne kadar bir insan olsalarda insani zaafları yoktur..yani insanlar gibi kimsenin karısına kızına bakmazlar..içki içmezler..kumar oynamazlar..haram yemezler..çünkü onlar korunmuştur..eğer öyle zaafları olsa etrafında bir adam bile toplayamazlardı..tanrı haşa (la teşbihve la tenzih) insanlar tarafından kullanılmaz.çünkü insanı var eden o dur..sem simdi bir araba tasarlamışşısn bi zaman sonra sen arabayı değil de araba seni kullanıyor..araba diyor ki biraz da ben sana bineyim..ne kadar saçma değil mi ??din hiç bir zaman haksız yere adam öldürmeye izin vermez..bu anlamda savaşlar da dinden çıkmaz..zaten haksız yere adam öldürmelerin önüne geçmek için kısas fark kılınmadı mı?"kısas üzerinize farz kılındı umulur ki kan dökmekten vaz geçersiniz.(bakara)
zaten enfal süresinde "dinde zorlama yoktur"der..cihat olayı ise aslında insanın nefsine karşı verdiği bir savaşımdır..yani yani sen sokakta milletin karısına kızına bakmıyorsan bu bir cihattır..çünkü nefsine karşı savaşıyorsun..o yüzden islamı yanlış tanıtan olaylardan yola çıkıp yargılamayın dini..kimse kimseyi din de zorlamaz..eğer öyle olsa bu sınavın mantığına uymaz zaten..inanman gereken bir gayb alemi var..yani biri sana diyor ki şu denizin ucunda istediğin her şeye sahip olacağın bir yer var..ama şunu şunu yap..sen de diyorsun ki yok öyle bir yer..ama gidip bakmadın..hiç bir zaman öyle bir olmadığından emin olamazsın..din adına düşünce özgürlüğü tutsak edilmez..o dediğin Allahın kurallarından nasibini alamamış totaliter rejimler de olur..arap şeyhlerinin 30 milyar dolarları bulan serveti varken halkın fakirlikten sürünmesi islamın eşitlik anlayışı ile bağdaşmaz.."komşusu açken tok yatan bizden değildir" bundan daha güzel bir ifade var mı sosyalizm için..ve son olarak hatasız kul olmaz tabi ama tanrı olur..eğer hatalı olsa o zaman ona tanrı denmez..tanrı denmeyen bir varlığa da tapılmaz..bu kadar evreni yaratırken en ince hesaplarıyla en ince ayarla (fine tunning) her şeyi var eden ve en ufak bir hata yapmayan tanrı insanlara dini gönderirken mi yaptı yani??

Vay vay demek melekten elçi olsa herkes iman ederdi. Yahu tanrınızın dediğine göre şeytan (iblis ) onun karşısında konuştuğu halde iman etmemiş.

Birde kendisi ile muhabbet ettiği elçisi (İbrahim ) bile

demişte tanrın ona e hadi seni kıracağıma kafamı kırarım demiş.

Bu tanrın şimdi İbrahimi benden üstün mü tutuyor.

Bilmediğimden soruyorum. Allah kimi dirilmiştirki İbrahim böyle bir istekde bulunmuştur..

"peygamberlerin ....insani zaafları yoktur....yani insanlar gibi kimsenin karısına kızına bakmazlar"

Üvey oğlunun karısına da bakmaz mı?

Ahzab 37.
Allah'ın nimet verdiği ve senin de nimetlendirdiğin kimseye: 'Eşini bırakma, Allah'tan sakın' diyor, Allah'ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. İnsanlardan çekiniyordun; oysa Allah'tan çekinmen daha uygundu. Sonunda Zeyd eşiyle ilgisini kestiğinde onu seninle evlendirdik, ki evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda müminlere bir sorumluluk olmadığı bilinsin.

Demekki üvey oğlunun eşini arzuluyormuş ama içinde saklıyormuş peygamber. Zeyd de boşamış, Müslümanın tanrısı da nikahını kıymış.

Evet arkadaşlar bir sınav varsa ki olduğu iddia ediliyor.
Bence bu sınav olsa olsa Aptallık sınavıdır.
Kimlerin aklını kullanmayarak kendini gizleyen ve olduğuna dair geçerli bir kanıt sunmayan bir varlığa inanacağının sınavıdır.
Eğer bir tanrı varsa öldükten sonra ortaya çıkacak ve ben size akıl verdim Siz onu kullanmasını bile beceremediniz diyerek körü körüne inanları bir güzel pataklayacak.:bounce::bounce:

Masal, masal, hep masal. sinavmis. Daha en bastan celiskiyle basliyor masal. Allah dogrudan, ayvayi yemiyeceksin dedigi halde, yaratilan lafini dinlemiyor. aslinda kabahat yaratanda, iyi malzeme kullanmamis, ufledigi kendi ruhunun da ne oldugu ortada. Yaziklar olsun, bir de en buyugu benim diye boburlenip duruyor ve kendi hatasinin cezasini bizlere yukluyor, Tabi ki yiyene...

[QUOTE=huzurcan;349265]
Tanrının en büyük hatası kendine bir insandan elçi tutmak olmuştur.
Sakıncaları :
1- İnsanlar arasında eşitsizlik , ayırım meydana gelir.
Yoksa sizdemi peygamberlik bana gelmeliydi diyenlerdensiniz ?

2- İnsani zaaflar dine yansır. İnsan veya kavim Tanrıyı kullanmaya, diğer insanları sömürmeye başlar.
Dini getiren degil,elcilik yapan peygamberdir,zaafida varsa insandir onu baglar dini degil, insanlarin yaraticiyi kullanmasi demissiniz universitelere tez olmali :)
3- Savaşlar , çekişmeler, baskılar artar.

Savaslarin sebebi bulundu !!
4-Kimse kimseye inanmak zorunda değildir. Ama din adına düşünce özgürlüğü tutsak edilir.
İnanc zorunlu olsa idi temel ihtiyac olurdu (hava,su gibi)
Halbuki inanc temel ihtiyacin (akil) bir urunudur.

Bunlar benim tespit edebildiklerim.
Tespitlerinizi bir kitap altinda toplamanizi oneriyorum :pray2:




Heyy masallah heyyy....!!

arkadaşlar,
tanrı diye bir şey yoktur.

insanlığın çocukluk döneminde akli yetersizlikleri sonucunda evrenden çıkardığı ve sonra önünde secde ettiği bir soyutlamadır tanrı.

yani sadece bir kelimedir.
dilimizdeki bir kelimenin hataları yada hatasızlığı diye bir şey olamaz.

ortada bir tanrı yok.
hiç olmadı.
birileri hayata tutunabilmek için onu icad etti ve sonra kendi icad ettiğine inandı.

Şeytan'ın Allah'a iman etmemesi gibi bir durum yok. Şeytan, Hz. Adem'e secde etmemiştir. Tamami ile kıskançlığından...

Hz. İbrahim'in de iman etmemesi gibi bir durum yok. Orada kalbinin yatışması söz konusu. Tabi bizlerin burada düşünmesi gereken, bu sözlerin Kur'an da neden olduğudur. Bizlere birşeyler anlatmaktır gayesi.

Bir de bazı arkadaşların davranışlarını anlamak güç. Hadi bu konuya cevap yazan müslümana cevap yazdınız da, konuyu açan arkadaşa neden herhangi bir cevap yazmadınız? Aynı düşüncelere sahip olmanız yazmanıza engel olmamalı.

Konuyu açan arkadaşa gelince, bizler hepimiz insan olduğumuza göre, Allah'ın elçi olarak bir insanı seçmesinden daha doğal ne olabilir ki? Bu, haşa hata değil bilakis insana verdiği değerdendir. Tabi anlayabilene.

Saygılar