pante´isimli üyeden Alıntı
İslamda akılcı metodu izlemiş olan akımlar neshi kabul etmişlerdir.
Verdiğim ayet örneklerinde nesheden ile neshedilen ayetlerin anlamları arasında bir fark yoktur diyen akılcı yönden değil tutucu yönden bakıyor demektir.
Hem neden Allah'ın kabul ettiği ve yaptığını söylediği bir konuyu siz kabullenemiyorsunuz?
Allah'ın söylediğini değiştirmesi size bir eksiklik olarak mı geliyor?
Neden böyle hissediyorsunuz?
"Allah herşeyi bilir." diye, "Allah'ın herşeye gücü yeter." diye bildiğiniz için mi?
|
Sayın Pante. Nesh konusunu işleyen dini yazılar mevcut. Yani bu, İslamcıların genellikle kabul ettiği bir mesele zaten. Mesela iki link:
http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=464
http://www.sorularlaislamiyet.com/ar...esh-nesih.html
Bu nesh konusuna en güzel örnek,
zinanın cezası ile ilgili konudur.
http://www.suleymaniyevakfi.org/aras...im-cezasi.html
Önce Tevrat'taki hüküm (recm), müebbet ev hapsine çevriliyor Kuran'da. Sonra da bu ceza,
100 sopa cezasına dönüyor. Böylece
müebbet ev hapsi cezası (yani Kuran ayeti) nesh edilmiş oluyor. Ayrıca
Ahzab suresinin 50. ve 52. ayetleri de nesh konusuna sağlam bir örnektir. Madem ki Muhammed'e kadın almak haram kılınmıştır, o halde 50. ayetin hükmü kaldırılmıştır.
Neshin kabul edilmemesinin hiçbir mantığı yoktur.