Cahiliye dönemindeki bir adet hakkında değerli yorumlarınızı bekliyorum!!!

[upuaut]

Arkadaşlar, Kuran'daki miras ayetlerini incelerken bir yerde takıldım.

Bildiğiniz gibi, Cahiliye döneminde Araplar evlatlıkları öz çocuklarıyla bir sayarlardı. Öz çocuğun sahip olduğu tüm haklara evlatlıklar da sahip olurdu (günümüzdeki gibi). Böyle bir durumda, Hz. Muhammed evlatlığı olan Hz. Zeyd ile halasının kızı olan Hz. Zeynep’i bizzat kendisi evlendirir. Ancak aradan bir yıl geçmeden (veya bir yıl sonra) Allah’ın,

Ahzab-6 (Diyanet Vakfı Meali): Peygamber, müminlere kendi canlarından daha yakındır. Eşleri, onların analarıdır. Akraba olanlar, Allah'ın Kitabına göre, (mirasçılık bakımından) birbirlerine diğer müminlerden ve muhacirlerden daha yakındırlar; ancak, dostlarınıza uygun bir vasiyet yapmanız müstesnadır. Bunlar Kitap'ta yazılı bulunmaktadır.

emriyle Hz. Zeyd eşini boşar ve Hz. Zeynep Hz. Muhammed ile –Allah tarafından- evlendirilir. Yüce Allah Kuran’da bunun sebebi olarak “evlatlıkların öz çocuklar hükmünde olmadığının bilinmesi” şeklinde açıklar.

Kaynak: Bu konu hakkında bir İslami kaynaktan, Hz. Muhammed'in Hz. Zeynep ile evlenmesinden gerekli bilgileri alabilir, gerekli değerlendirmelerinizi yapabilirsiniz.

Fakat bu konuda verilen,

Ahzab-4 (A. F. Yavuz):Allah bir adamın göğsünde iki kalb yaratmamıştır. Kendilerinden “Zihar” yaptığınız annelerinize benzettiğiniz, karılarınızı analarınız kılmamıştır. (Bir kimsenin karısını, annesinin bir uzvuna benzetmesine “Zihar” denir. Ancak benzetilen annenin uzvu, veya mahreminin uzvu, zihar yapan için bakılması haram olan bir uzuv olması şartdır. Meselâ bir kimsenin karısına: “- Sen bana, annemin arkası veya karnı gibisin” demesi zihar olur. İslâmdan önce, bu gibi sözler boşanmayı icab ettiriyordu. İslâmda bunun telâfisi bir keffaret ödemekledir). Evlâdlıklarınızı da (neseben olan) oğullarınız yerinde tutmamıştır (Cahiliyyet devrinde olduğu gibi, mirasçı ve mahrem olmazlar. Yabancı bir kimse için, benim oğlumdur diye) bu söylediğiniz, ağızlarınızdaki sözünüzdür (boşuna bir sözdür). Allah ise hakkı söyler ve O, doğru yola hidayet buyurur.

ayeti sizce tam tersini söylemiyor mu?

Benim burada takıldığım nokta şu oldu: İslam öncesi Araplar evlatlıkları öz çocukları yerine koyar ve öz çocuklarının sahip olduğu tüm haklara (buna miras hakkı da dahildir) evlatlıklar da sahip olurdu. Peki yukarıdaki ayetlere göre bu durum tersine mi dönmüş? Eğer böyle değilse, o zaman Hz. Muhammed neden evlatlığı olan Hz. Zeyd'i halasının kızı Hz. Zeynep ile evlendiriyor ve 1 yıl geçmeden ya da 1 yıl sonra Allah'ın emri (Ahzab-6) ile boşatıyor?

Siz, beyinleri dumura uğratan bu olayı, dolayısıyla takıldığım noktayı nasıl açıklarsanız?

Lütfen değerleri fikirlerinizi benden esirgemeyiniz. Çünkü bu problemin çözümü araştırma makalem için çok önemlidir.