Ah Musa! Sen de olmasan 50 vakit namaz...

gercekisim · #31 09-01-2008, 00:28

aspendos";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

gercekisim";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

aspendos sen ya söyleneni *anlayamıyorsun ya da aklınsıra alay ediyor olmalısın. Benim yazdıklarımda putlardan bahsettiğimi ya da tanrılardan bahsettiğimi gördün mü? Üstelik ben inandığım Tanrı ile ilgili sizin şu Al-Lah hakkında peygamberiniz sayesinde sahip olduğunuz bilgiler kadar bilgi sahibi değilim.

Şimdi sana inandığım Tanrı'nın tarifini de yapamam ama kısaca şunu söyleyeyim benim inandığım Tanrı insana bir vicdan vermiş ve bu vicdanını köreltmeyenler gerçekleri görebilme yeteneğine ve hissiyatına sahip olabilir. Ama vicdanı kör olanlar bol bol kıvırmacı laflarla,kıvırmacı mantıkla yalan dolana inanmaya ve onu savunmaya devam ederler.Benim inandığım Tanrı senin Al-Lah'ın gibi Al-Lat,Al-Menat ve Al-Uzza tanrıçalarının babası değil.

madem putlardan lafı açtın ben sana ufak bir hatırlatma yapmış olayım.Daha bunu da anlamıyorsan sana yanıt falan yazmam.Yanıt yazacağım insanın en azından yazdıklarında,anlattıklarında anlayacağına dair bir ışıltı olmalı...yoksa değmez..anlatıyorum ama anlamıyorsun,anlatmışlar ama sen ve senin gibi düşünenler anlamıyorlar,bu kadar da basite indirgedim ama nafile galiba.

"Bu insanlara ne oluyor ki,bir türlü laf anlamıyorlar"

arkadaş yapma etme nolur gözünün yağını yesinler *

bak şu cümlene :Benim inandığım Tanrı senin Al-Lah'ın gibi Al-Lat,Al-Menat ve Al-Uzza tanrıçalarının babası değil

benim allahımın senin tarif ettiğin tanrıçalarının babası olduğunu bana ispat edebilirmisin ?

de ki kuranı kerimin şu ayetinde yazıyor de ben de seni burada sitenin en akıllısı olarak en bilgini olarak göstereyim .

birşeyler yazarken düşün dostum .

ben yazı yazarken *gayet net ve açık yazıyorum ki anlıyasın diye .

sen bukadar basit cümleler ile sana gizli bir ışık gönderdiğimi anlıyamıyorsan sorun senin .

sen nasıl olsa anlamak istediğini anlıyorsun .

tekrar söylüyorum .

benim rabbim kainatın sahibi ve eşi benzeri bulunmuyor hayal ile düşünemezssin çünki hayalin ötesinde ...

ve güzel kardeşim sizler uyanık olduğunuzu sanmaya devam edin ama gerçekden uyuyorsunuz ..

bunu yakında görüceğiz ister masal de ister hayal veya fantazy de çlümümüz çok yakın belki yarından da yakın *:!: *:idea:

Tabi ispat edeyim aspendos.

Necm SURESİ

Necm 19 * Gördünüz mü o Lat ve Uzza'yı?

TEFHİMÜ-L KUR'AN'DAN
Necm Suresi 19. Ayet ve Tefsiri

Gördünüz15 mü-haber verin; Lât ve Uzza'yı,

15. Yani, sizler Rasûlullah'a sırf size tebliğ ettiği bilgiler dolayısıyla sapık diyorsunuz. Oysa ona bu bilgileri Allah vahyetmekte ve o da sizlere tebliğ etmektedir. Sizlere aktarması için, Allah ona apaçık hakikatleri göstermektedir. Şimdi takip etmekle direttiğiniz yolun ne kadar çürük temellere dayandığını iyice düşünün. Rasûlullah'ın (s.a) sizleri doğru yola davet etmesine rağmen, onun davetini reddetmenin kimlerin zararına olduğunu hiç hesap ettiniz mi?" Bu bölümde Mekke, Taif, Medine ve civarındaki Arapların tapmış oldukları üç ilahenin adı zikredilmektedir. Araplara onlar hakkında, "O putların, kainatın ve dünyanın idare edilmesinde bir payları olabileceğini hiç düşündünüz mü? Allah ile onların arasında herhangi bir bağ ve yakınlığın bulunması mümkün mü?" şeklinde bir soru yöneltmiştir.

Lat adlı put Taif'de bulunuyordu. Beni Sakife kabilesi ona o kadar bağlıydı ki, Ebrehe Kabe'yi yıkmak için geldiğinde kendileri de diğer Araplar gibi Kabe'nin Allah'ın evi olduğuna inanmalarına rağmen Lat'a dokunmasın diye, Ebrehe'nin ordusuna rehberlik yaparak Kabe'ye kadar gelmelerini sağlamışlardır. Lat'ın anlamı hakkında alimler arasında ihtilaf vardır. İbn Cerir, Lat'ın, Allah kelimesinin tesniye şeklindeki kullanımı olduğunu öne sürer. Yani aslında kelime, "Allahatun" idi ama sonradan "el-Lat" olmuştur. Zamahşeri ise; bu kelime (Lat) "Leva-yelus"dan türemiştir. Bir yere karşı yönelmek anlamına gelir. Çünkü müşrikler ona yönelir, önünde eğilir ve etrafında tavaf ederlerdi." der.

İbn Abbas ise, Lat'ın son harfini (T) şeddeli okur ve Latta 'Yeluttu'dan türediğini iddia eder. Bir şeyi karıştırmak, harman etmek anlamlarına gelir. Nitekim İbn Abbas'a ve Mücahid'e göre, Lat, Taif yolu üzerinde bir tepede oturan bir şahsın adıdır. Hacca gidenlere arpayı ezip, şeker ve suyla karıştırarak ikram ederdi. Öldükten sonra bulunduğu tepe üzerine putunu dikmişler ve ona tapmaya başlamışlardır. İşte Lat ismi de buradan gelir. Fakat Lat hakkındaki bu izah, -her ne kadar İbn Abbas ve Mücahid gibi kimselerden rivayet edilmiş olsa da- kabul edilemez. Çünkü, birincisi Kur'an'da, Lat'ın son harfi şeddeli değildir. İkincisi Kur'an onların üçünden de 'ilahe' (tanrıça) olarak bahsediyor. Oysa onlara göre bu şahıslar (Lat) erkektir.

Uzza da (izzet sahibi) Kureyşlilerin bir tanrıçasıydı. Mekke ile Taif arasında, Nahle vadisinde, Hurad adlı bir mevkide bulunuyordu. (Nahle vadisi ile ilgili açıklama için bkz. Ahkaf an: 33) Haşimoğulları'nın müttefiki Şeybanoğulları bu putun bakıcılarıydılar. Kureyş'in diğer kabileleri de bu puta tapar, kurban keser ve hediyeler takdim ederlerdi. Kabe'de yaptıkları gibi onun bulunduğu mevkide de kurban keserler ve onu putların en izzetlisi olarak kabul ederlerdi. İbn Hişam'ın rivayet ettiğine göre bir gün, Ebu Uheyye ölüm döşeğinde yatarken, Ebu Leheb kendisini ziyaret eder ve ağlarken görür. Bunun üzerine Ebu Leheb, "Ey Ebu Uheyye! niçin ağlıyorsun, yoksa ölümden mi korkuyorsun? Oysa o herkese eninde sonunda gelir" demiştir. Ebu Uheyye ise "Vallahi ben ölümden korkmuyorum. Ancak benden sonra Uzza'ya kim tapacak? İşte onun için ağlıyorum" diye cevap vermiştir. Ebu Leheb, "Hiç kimse Uzza'ya senin için tapmıyordu ve sen öldükten sonra da tapmaktan vazgeçmeyeceklerdir" deyince, Ebu Uheyye "Şimdi rahatladım dedi." Artık biliyorum ki, bundan sonra yerime geçen biri var."

Menat, Mekke ve Medine arasında, Kızıldeniz sahilinde, Kudeyd adlı bir mevkide bulunuyordu. Özellikle Huzaa, Evs ve Hacrec kabileleri ona taparlardı. Menat'ı tavaf ederler, ona hediyeler verirler ve kurban keserlerdi. Hac döneminde Beytullah'ı tavaf ettikten, Arafat ve Mina'ya gidildikten sonra, Menat ziyaret edilirdi. Öyle ki: "Lebbeyk Lebbeyk" sedaları yayılırdı etrafa. Ayrıca Beytullah'ı tavaf ettikten sonra, Menat'a hacc niyetiyle gidecek olanlar, Safa ve Merve arasında say etmezlerdi.

Necm 20 * Ve üçüncüleri olan ötekini, Menat'ı.

Necm 21 * Demek erkek size, dişi O'na öyle mi?

21. ayet açıklaması : Yani, siz bu ilaheleri Allah'ın kızları olarak kabul ediyorsunuz. Bu ne kadar anlamsız ve saçmadır ki, kendiniz için kız çocuğu edinmeyi zül telakki ederken, utanmadan onları Allah'a nispet ediyorsunuz.

Necm 22 * O zaman bu, insafsızca bir taksim!

Necm 23 * Bunlar (putlar), sizin ve atalarınızın taktığı isimlerden başka bir şey değildir. Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmemiştir. Onlar ancak zanna ve nefislerinin arzusuna uyuyorlar. Halbuki kendilerine Rableri tarafından yol gösterici gelmiştir.

Yani bu ayetlerden ve Muhammed'in babasının adının Al-Lah'ın kulu anlamına gelen Abdullah olmasından (belki daha başka sebeplerde bulunabilir) anlaşılıyor ki Araplar islamiyetten evvelde Al-Lah'a inanıyorlar ve onu bu üç Tanrıça'nın (Lat,Menat ve Uzza) babası olarak görüyorlardır.Her nekadar senin peygamberin bunun böyle olmadığını Al-Lah'ın onların babası olmadığını söylesede Al-Lah ismini icad eden kendisi değil ve araplar arasındaki az evvel bahsettiğimiz inanç gerçeğini de değiştirmez.

Ayrıca bakınız http://www.turandursun.com/modules.p...howpage&pid=55