Mircea Eliade- Şiilik Üzerine Yorumu

[Malta Erigi]

Ahlaksız´isimli üyeden Alıntı

Şiiliğin gnostik tarafı var,ben yok demiyorum ama Sünniliğin de gnostik tarafı var..

Bu dogru bir tespit. Hanefi mezhebinde muho tanrilastiriliyor. Cubbeli ve kakalarinin konusmalarindan bunu yakalayabiliyorsunuz.

World'un soyledigini anlayabiliyorum. Sia'yi iyi bilmemekle beraber, anadolu alevilerinin inanci hristiyanliga benziyor. Ali, isa gibi tanrilastiriliyor. Bakin bir alevi deyisi:
"kün!" deyince var eyledi on sekiz bin alemi

şah-ı merdan cûşa geldi, sırrın aşikar eyledi:
"yağmuru yağdıran benim" deyi ömer'e söyledi
ol demde şimşek balkıyıp yedi sema gürledi

hem sakidir, hem bakidir nur-ı rahman'ın ali
yetiş carımıza kurtar meded mürüvvet ya ali

ömer vardı hak muhammed katına dedi: "eyle beyan,
hazret ali midir ol arşa gürleyan,
çarh-ı gerdunun elinden sırr-ı hikmet eyleyen?"

hak muhammed buyurdu ki: "yektir ali, bir" dedi
"hem evveli, hem ahiri, her şeye kadir" dedi
"ali'ye şirk koşanlar mutlaka kafir" dedi"

Gordugunuz gibi, 'rab isa' inanisinin muslum versiyonudur bu.

[İlahimasal]

Şia ve aleviliği birbirine karıştırmışsınız.

Üstteki deyiş alevilik ile alakalı , Sünni bozması Şia ile alakası yok.

Şia dan örnek bulun yazın.
Şia nın sünnilikden farkı yok.

[Malta Erigi]

İlahimasal´isimli üyeden Alıntı

Şia ve aleviliği birbirine karıştırmışsınız.

Üstteki deyiş alevilik ile alakalı , Sünni bozması Şia ile alakası yok.

Şia dan örnek bulun yazın.
Şia nın sünnilikden farkı yok.

http://www.alevisesi.com/aleviler-sii-midir.html

[İlahimasal]

Aleviliğin Şia ile alakası yok.

[İlahimasal]

Açık söylemek gerekirse Alevilik kelimesi bile yeni bir söylemdir.KIZILBAŞ denmesi daha uygun olur.

KIZILBAŞ isminide veren osmanlı denen ailenin kendisidir. Alınmış kabul edilmiştir.

KIZILBAŞLAR kendi içlerinde Şia gibi yaşamazlar da konuşmazlar da .

Adamın biri Şia demiş diye KIZILBAŞA uyarlama yapmayınız.

Ali yi sevmekten yola çıkarak KIZILBAŞ larla Şialar aynı demek yanılgıdır. Ne demek yani müslümanlar toptan ısa musa sevgisi ile yanıp tutuşuyorlar diye müslümanlara Hristiyan mı diyelim?

Molla Şialar çok eşlilik le, camileri ile , namazları , oruçları, ezanları, kadına bakışları, ile KIZILBAŞLARLA 180 derece zıttırlar zaten. Hal bu iken nasıl aynıymış gibi yanılgıya düşersiniz ve okuyucuları da düşürürsünüz?

Batın muhabbeti bir çok toplulukta var. Şia daki Batın neyse ona göre örnek bulun yazın.KIZILBAŞLARIN deyişini molla olan sünni bozması bir yapıya aitmiş gibi göstermek olmaz.

[Malta Erigi]

Nusayriler de ali allahtir diyorlar. Nusayriler de mi sia degil?

[Malta Erigi]

Simdi aklima geldi, ismailik de var. Ismaili mezhebine mensup kisilerin ali'yi tanrilastiran siirleri var. Bunlara da itiraz ediyorsaniz, sia hakkinda degil iran mollalari hakkinda tartismak istiyorsunuz.

[Malta Erigi]

"İmamın ilahî hükümlere, ilahî maarife, bütün bilgilere sahip olması, peygamber, yahud kendisinden önceki İmam vasıtasıyladır. Yepyeni bir şey hakkında da imam, Allahu Talâ'nın ona ihsan ettiği kudsi kuvvetle, ilham yoluyla gereği gibi hükmeder, o şeyi künhüyle anlar, bilir. Bir şeye yönelirse, onu bilmek dilerse, o şey hakkında, ancak gerçeği bilir, yanılmaz, şüpheye düşmez, bu hususta aklî delillere, yahut belletenlerin belletmesine ihtiyacı yoktur. Bilgisi iktiza edince daha da derinleşir. Daha da ziyadeleşir..."

"... İmamlardan hiçbiri bir muallime gitmemiş, bir mürebbiden bir şey öğrenmemiştir ... Hiç biri bir hocadan ders görmemiş, hiç biri bir mektebe, bir medreseye gitmemiştir. Böyle olduğu halde kendilerine bir şey sorulunca ona derhal en doğru cevabı vermedeler. Dillerine bilmiyorum sözü gelmediği gibi cevap vermek için düşünmeleri yahut cevabı bir müddet sonraya tehir etmeleri de vaki değildir..."

Muhammed Rıza'l-Muzaffer, Akâaid'ül-İmâmiyye, Şia İnançları, Çeviren Abdülbaki GÖLPINARLI, İst 1978, s. 52-53.

[Ahlaksız]

İslam'ın içinden çıkan her mezhep,erken Hristiyanlığa dayanır..Bu erken Hristiyanlıkta ''gnostisizm'' denilen şeydir..

Şia veya sünni olan Müslümanlar,tıpkı gnostiklerin İsa'yı ''Tanrı'nın kelamı'' görmeleri gibi Muhammed'i veya Ali'yi Tanrı olarak görmüşlerdir..Tabi ki gerçek bir görme eyleminden bahsetmiyorum..Sadece yazılan metinlerde böyle lanse edilmiştir diyorum..Esasında ne Muhammed,ne de Ali yaşamış kişiler değildir..Tıpkı İsa gibi..!

Sünniler Muhammed'den sonra gelen halifeleri,Şiiler ise Ali'den sonra gelen imamları;Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcileri/rehberleri olarak algılamışlardır..Tıpkı katoliklerin papaya verdikleri rol gibi..!
Alevilikte Şianın farklı bir versiyonudur..Alevilerin ritüellerinin İranlıların ritüellerine pek benzememesi gayet normal..Coğrafya değiştiği zaman,araya zaman faktörü,toplum faktörü,siyasi faktörler girdiği zaman;farklılaşma kaçınılmazdır..Farklıdırlar ama kaynakları aynıdır..Tıpkı bizim şempanzelerle farklı bir tür olduğumuz ama atamızın aynı olduğu gibi..

[world]

Ahlaksız´isimli üyeden Alıntı

İslam'ın içinden çıkan her mezhep,erken Hristiyanlığa dayanır..Bu erken Hristiyanlıkta ''gnostisizm'' denilen şeydir..

Şia veya sünni olan Müslümanlar,tıpkı gnostiklerin İsa'yı ''Tanrı'nın kelamı'' görmeleri gibi Muhammed'i veya Ali'yi Tanrı olarak görmüşlerdir..Tabi ki gerçek bir görme eyleminden bahsetmiyorum..Sadece yazılan metinlerde böyle lanse edilmiştir diyorum..Esasında ne Muhammed,ne de Ali yaşamış kişiler değildir..Tıpkı İsa gibi..!

Sünniler Muhammed'den sonra gelen halifeleri,Şiiler ise Ali'den sonra gelen imamları;Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcileri/rehberleri olarak algılamışlardır..Tıpkı katoliklerin papaya verdikleri rol gibi..!
Alevilikte Şianın farklı bir versiyonudur..Alevilerin ritüellerinin İranlıların ritüellerine pek benzememesi gayet normal..Coğrafya değiştiği zaman,araya zaman faktörü,toplum faktörü,siyasi faktörler girdiği zaman;farklılaşma kaçınılmazdır..Farklıdırlar ama kaynakları aynıdır..Tıpkı bizim şempanzelerle farklı bir tür olduğumuz ama atamızın aynı olduğu gibi..

Şiilikte ve tasavvufta inisiye denilen gnostik merasim çok belirgin gibi.