Dünya Öküz ve balığın sırtındamıdır?

[sedatsert]

Bir hadis rivayetinde, Peygamberimizin;
"Dünya öküz ve balığın üzerindedir" dediği rivayet edilir.

Halbuki dünya, boşlukta ve uzayda geziyor. Altında ne öküz, nede balık var.
Hatta eski insanlar, deprem olduğu zaman, öküzün, başına konan sinekten dolayı başını sallaması olayı olarak yorumlayanlar bile olmuş.

Peki hakikat nedir ?

Açtığım diğer bir topic olan "Saçma gibi gelen hadisleri nasıl anlamalıyız?" konulu topic te, konu biraz işlenmiştir.

Bu hadisin aslı ise şöyledir.
Nasılki, bir devlet için :"Bu devlet, kılıç ve kalem üzerinde duruyor" dense, bunun anlamı şudur : Bu devlet, güvenlik bakımından asker kılıcı, idare bakımından memur kalemi üzerinde duruyor anlamındadır.
Yoksa devletin altındamaddi kılıç ve kalem aranmaz.

Yani teşbih dediğimiz, benzetme ve örnekler, zamanla cahil halk tabakası tarafından yanlış yorumlanarak, saçma bir anlam verilebiliyor.

Mesela, Bu dünya ne üzerinedir dendiği zaman, insanların rızk itibariyle, topraktan ziraatle elde ettiği rızıklar ile, denizden elde ettiği balık ve türevleri ile rızıklanmasına işaret olarak, ziraatin sembolü öküz, denizin sembolü balıktır. Dolayısı ile dünya öküz ve balık üzerinedir denilebilir.

Hatta bu hadiste başka anlamlarda var olduğunu Bediüzzaman anlatır. Fakat daha geniş bilgi için Lem'alar adlı esere bakılabilir.

Saygılarımla Sedat Sert

[Khaos]

Arkadaşlar
Tanrıya ulaşmak ve bizden ne istediğini anlamak isteyenler son peygamber saidin lemalar adlı kutasl kitabına baksınlar.
ne ararsanız orda.
bedava yere kafayı bozup cehennemlik olmayın.

[sedatsert]

Arkadaşlar, 27 Haziran 2009 tarihinde, nurweb ortak mail grubumuza gelen mail i sizlerle paylaşmak istedim. Arzu eden sabırla okusun.


İngiltereden Risale-i nur hizmet haberleri: 27 Haziran 2009


Bugun Regent's Park bolgesindeki Londra merkez Camii'nde duzenlenen bir torenle 36 kisi sehadet getirerek din-i mubin-i Islam ile sereflendi. Yusuf Islam'in da hazir bulundugu bir merasim ile bu yeni kardes ve hemsirelerimizin Islamiyet'i tasdik ve ikrar ettigine biz de sahid olduk. Kalblerimizde tarifi kelimeler ile mumkin olmayan hissiyatla bu surenin manasini bir nebze olsun anlayabildiysek ne mutlu bize.

Ilginc olan baska bir hadise de derslere devam eden Davud abimizin anlattiklari oldu. Bu zat gecen sene Kasim ayinda Musluman olmustu. Ilk gorustugumuzde 3 haftadir Musluman olmasina ragmen ogrendigi her yeni seyi tatbik etmeye calisan gayretli bir kardesimizdi. Bundan 2-3 ay kadar once 2 hafta arayla hem kendisinden ve hem birbilerinden uzakta yasayan ikiz cocuklarinin Musluman oldugu haberiyle kendisi de bizler de cok mes'ud olmustuk.

Lakin bu sururumuz bundan 1 ay kadar once buyuk abisinin olum haberi ile de yerini huzne birakti. Kalbimizde aci bir hisle neden o zata da hidayet nasib olmadi diye dusunmustuk. Davud abimizin bize soyledigine gore senelerdir gorusmediklerinden sagligi dahil durumundan pek haberdar degilmis. Isin ilginc tarafi bu abimiz cenaze merasimine gidip vasiyet acilinca basliyor. Okunan vasiyette bu zat 3 sene kadar once Musluman oldugunu ve olumu halinde Islami usullere gore defnedilmek istedigini soyluyor. Bu yeni haber ile derin bir surur hissederken Ustad Hazretleri'nin Meyve Risalesi'ndeki ifadeleri hatirimiza geldi:
Meselâ, senin gayet sevdiğin birtek evlâdın sekeratta ölmek üzere iken ve meyusâne elîm ebedî firakını düşünürken, birden Hazret-i Hızır ve Hakîm-i Lokman gibi bir doktor geldi, tiryak gibi bir macun içirdi. O sevimli ve güzel evlâdın gözünü açtı, ölümden kurtuldu. Ne kadar sevinç ve ferah veriyor, anlarsın.
İşte, o çocuk gibi sevdiğin ve ciddi alâkadar olduğun milyonlar sence mahbup insanlar, o mazi mezaristanında, senin nazarında çürüyüp mahvolmak üzere iken, birden hakikat-i iman, Hakîm-i Lokman gibi, o büyük idamhâne tevehhüm edilen mezaristana kalb penceresinden bir ışık verdi. Onunla baştan başa bütün ölüler dirildiler. Ve "Biz ölmemişiz ve ölmeyeceğiz, yine sizinle görüşeceğiz" lisan-ı hal ile dediklerinden aldığın hadsiz sevinçler ve ferahları İmân bu dünyada dahi vermesiyle ispat eder ki, İmân hakikatı öyle bir çekirdektir ki, eğer tecessüm etse, bir cennet-i hususiye ondan çıkar, o çekirdeğin şecere-i tûbâsı olur dedim.

Tam bu manaya muvafik bir hadise diye musahede edip biz de memnun olduk. Olumun idam-i ebedisi bu zat hakkinda da terhis tezkeresine tebeddul etti elhamdulillah.

Abisinin olumu uzerine tekrar gorustukleri diger bir kardesine abisinin Musluman oldugunu soyleyince konusmanin bir yerinde “Sen beni Musluman edemezsin” diye kardesi soyluyor. Davud abi de cevaben “Zaten ben etmeyecegim Allah edecek” diyor. Bu hafta bu mana da tahakkuk etti ve bugunku derste gorustugumuzde Davud abiden 40 yasindaki kardesinin de Cardiff'te camiye gidip sehadet getirdigini ogrendik.

Baska hayreti mucib bir hadise de bunlardan bahsederken ortaya cikti.
Daha onceden bahsettigimiz gibi Davud abi Musluman olmadan once bir kilisede vaiz/papaz (burada pastor diyorlar) olarak calisiyordu. Fakat itikadi meselelerdeki ihtilaflardan dolayi kendisi ve 11 diger papaz arkadasi Protestan kilisesi'nden ayrilip “12 Havari Kilisesi” diye bir kilise grubu kurmaya karar veriyorlar. Daha sonra kendisinin Londra'ya tasinmasi ve ardindan Musluman olmasiyla bu arkadaslariyla irtibatlari kopuyor. Gecenlerde bir munasebetle gorustugu bir arkadasindan ayni o 12 kisiden kendisi dahil 7'sinin Musluman oldugunu hem hayret ve hem sururla isittik.

Hizmet sehidi rahmetlli Hasan Huseyin Abimiz de son ziyaretinde Davud abi ve Ingilizce dersimize devam eden diger abilerle tanismayi cok arzu etmisti. Simdi insaAllah buradaki hizmetler ile manen alakasi devam ettiginden bu hadiselerden tam mesrur oldugu umidindeyiz.

Cenab-i Hakk'in vaadi ve Rasul-u Ekrem'in (ASM) ihbari ile insaAllah yakin zamanda daha da kulli bir inkisaf gorunuyor. Her ne kadar kucuk ve muvakkat meseleleri abartarak haber yapan cerideler bu mujdeli ve bekaya bakan haberlerden bahsetmeseler de perde altinda muhim bir inkisaf ve istiyak gorunuyor. Bir kismina biz de sahid oluyoruz elhamdulillah.

Bu meyanda tahkiki iman derslerinin ehemmiyeti ve kuvveti bu memlekette ve umum Avrupa'da cok hizmet edecek insaAllah. 20 poundluk banknotun uzerinde Ihlas risalesi'ndeki ikinci misalein basilmasi, Anglikan Kilisesi Baspapazinin Islamiyet lehindeki musbet aciklamalari, Seriat mahkemelerinin ikamesi ve diger bazi emareler ile Allahu a'lem belki de “bahtiyar” hitabina Ingiliz milleti masadak olacak veya umumen olmasa da ondan muhim bir kisim zatlar bu mujdeye mazhar olacaklar insaAllah.

Duaya muhtac kardesleriniz
Londra'dan



İşte hizmetlerimiz, Elhamdülillah dünyaya yayılıyor....

[sargon]

Islamci yayinlarda sikca karsilastigim bir sözcük olan "üzerine" sözcügü üzerinde durmak istiyorum. Bence bu sözcük yanlis kullaniliyor, yada ben bilmiyorum. "Dünya ne üzerinedir", "ahlak ne üzerinedir", "islam ne üzerinedir" vb. deniyor. Halbuki biz Türkcede böyle bir cümle kurmayiz. Burda söylenmek istenen sanirim "bagli olmak", "iliskili olmak" gibi bir sey.

Eger öyle ise "üzerine" ile "üzerinde" tamamen farkli anlamlar tasiyor. "dünyanin öküz ve balik üzerine" olmasi ile "dünyanin öküz ve balik üzerinde olmasi" ayri seyler. Bir harf önem tasir.

[Unbeliever]

Ben bu söylemin zodiac işaretleri ile alakalı olduğunu düşünüyorum. Size komik veya saçma gelebilir. Daha araştırmasını yapmadım ama dönemsel olarak bakılırsa koç döneminden balık dönemine geçiş oldu ve sonrasında kova dönemine geçilecek ya. Zeitgest isimli videodan gördüklerim bunlar. Ama bi şekilde alaka kurdum. Yanlış Olabilir.

[özgürlük00]

Bir hadis rivayetinde, Peygamberimizin;
"Dünya öküz ve balığın üzerindedir" dediği rivayet edilir.

Halbuki dünya, boşlukta ve uzayda geziyor. Altında ne öküz, nede balık var.
Hatta eski insanlar, deprem olduğu zaman, öküzün, başına konan sinekten dolayı başını sallaması olayı olarak yorumlayanlar bile olmuş.

Peki hakikat nedir ?

Açtığım diğer bir topic olan "Saçma gibi gelen hadisleri nasıl anlamalıyız?" konulu topic te, konu biraz işlenmiştir.

Bu hadisin aslı ise şöyledir.
Nasılki, bir devlet için :"Bu devlet, kılıç ve kalem üzerinde duruyor" dense, bunun anlamı şudur : Bu devlet, güvenlik bakımından asker kılıcı, idare bakımından memur kalemi üzerinde duruyor anlamındadır.
Yoksa devletin altındamaddi kılıç ve kalem aranmaz.

Yani teşbih dediğimiz, benzetme ve örnekler, zamanla cahil halk tabakası tarafından yanlış yorumlanarak, saçma bir anlam verilebiliyor.

Mesela, Bu dünya ne üzerinedir dendiği zaman, insanların rızk itibariyle, topraktan ziraatle elde ettiği rızıklar ile, denizden elde ettiği balık ve türevleri ile rızıklanmasına işaret olarak, ziraatin sembolü öküz, denizin sembolü balıktır. Dolayısı ile dünya öküz ve balık üzerinedir denilebilir.

Hatta bu hadiste başka anlamlarda var olduğunu Bediüzzaman anlatır. Fakat daha geniş bilgi için Lem'alar adlı esere bakılabilir.

Saygılarımla Sedat Sert

Dünyanın öküz boynuzunda olduğu islamdan önceki birçok mitolojide rastlanır.Hatta depremleride öküz boynuzları arasındaki dünyanın sallanmasına bağlarlar.Belki inanmayacaksın benim çevremde bu göreşe inanan insanlar var.Neden bu hadisler açık değilde hep yanlış anlaşılmaya müsait.Mademki orada ekonomi dayalıdır demek isteniyor bunun insanlar tarfından yanlış anlaşılmaması için daha açık şekilde geçemezmiydi.Aişe ile ilgili hadisi nasıl anlamalıyız kelime oyunlarıyla onunda anlamını değiştirebilecekmeyiz.Pek inandırcı olmamış dostum.Bence sen bu hadisi yahudiler uydurdu dersin nasıl olsa müslümanlar bütün kötü hadislerin yahudilerin uydurması olduğuna inanıyor böylece müslümanlarıda rahatlatmış olursun.