Tüm ateist arkadaşları ateizmi anlamak, tartışmak için bekliyorum
tdinleri inançları konuştuk,biraz da ateizmi konuşalım.bu şekilde biz dindarlar daha yakından tanımış oluruz ateizmi
ateizim bir felsefedir.
Ateizm, Tanrı'ya olan inançsızlıktır. Tanrı fikrine dayalı "Teist" dünya görüşünün reddi demektir. Yani "Tanrı'ya inanmamak", yada "Tanrı inancının yokluğu" anlamına geldiği söylenebilir.
Ateizm Tanrı'nın "varolmadığına inanmak" demek değildir. Tanrı'nın "varolduğuna inanmamak" demektir. Bu noktaya dikkat ediniz, çünkü bu önemli bir fark. Ateizm bir "inanç" değildir. Fazladan bir açıklama, yada bir öneri sunmaz ateizm. Ateizm yalnızca, belli bir inancın yokluğu demektir
dünyaya birşey vaad etmez.günah sevap,kanun hukuk bir teoremi yoktur.ortak bir paydası yoktur.tek payda TANRI YOK söylemidir.eğerki şu şekilde olmalı,şu yapılmalı gibi söylemleri olursa ateizmi bir inanç haline dönüştürür.inanç dinlere ve sosyal sitemlere ait bir görüştür.bir ateist,hümanistte olabilr,ahlaklıda olabilir,ahlaksızda olabilir,barışçıda olabilir savaşcıda.ateizmin bir dogması yoktur.bir kanunu tüzüğü yoktur.ateistleri bağlayan birbirine yakınlaştıran tek söylem tanrı yoktur söylemidir.bunu haricindeki söylemler ateizmin varoluş hükmü olan din,inaç tanrı yoktur söylemlerine zıtlık gösterir.eğerki bir ateist derseki ateist şöyle olmalı,şöyle olmamalı,yada şunları yapmalı şunları yapmamalı,ateizmi bir inanç bir din yapar bu söylemler.
ateist arkadaşlar,ateizme aparatlar takmakta,eklemeler yapmakta,ateizme dogmalar yüklemekte.bu büyük bir yanılgıdır.eğerki bu şekilde yaptıkları takdirde
hümanist ateistler
sosyalist ateistler
muhafazakar ateistler
cumhuriyetçi ateistler
insan hakları önemili diyenler
hayvan hakları daha önemli diyenler
bekaret önemli diyenler
bekaret önmesiz diyenler
yani nerdeyse''ben ateistin zeki,çevik, ayrıca ahlaklısını severim'' demekteler
bu şekilde ayrışma ve gruplaşmaya başlarlar.bu dindeki mezhepleşme gibidir.karşı görüşlerin oluşmasına bölünmelere zıtlıklara meyil verir.ve ateizmi yeni bir din olarak algılanmasına sebeb olur.ateizim inanca ve dine karşıyken,karşı olduğu konuma getirir.bir inanç sitemi ,yada inançsızlık sistemi meydana getirir.mezhepleşme gruplaşmalar oluşur.şu unutulmamlıdırki,dünyada en büyük savaşlar din yüzünden değil,mezhep farklılıklarından,ve siyasi ahlaki görüş farlılıklarından çıkmıştır.
ateist arkadaşlarla konuşulduğunda ilk söylemleri din yüzünden insanların acı cekmesi yada sorun yaşaması,yada toplumsal bölünmeler,ahlaki sorunlar,insani ayıplar ve çeşitli argümanlardır.bu şekilde ithamlarla din leri inançları küçük düşürerek yada haksız görerek dinin kötü bir olgu olduğu izlenimi vermektedirler.aaa bakın müslümanlar adam kesiyo,aa bakın kadınlara eşitlik yok,aaa bakın din yüzünden insanlar ölüyo savaşlar çıkıyo.bu söylemler ateizmin varoluş olgusuna tamamiyle zıttır.
sebeb şudurki,ateizim bu olguları yıktığı zaman yani dini,inancı öldürdüğü zaman yerine yeni birşey koyamaz.bu mutlak anarşidir.ateizimde ahlak,insana bakış,sosyal bakış,kültürel bakış normları yoktur.daha öncede yinelediğim gibi ateizimde tek ortak payda TANRI YOKTUR söylemidir.hukuki,sosyal,kültürel bir görüşü yoktur.dini yok ettiklerinde yada inancı yerine koyacak bir şey vaad etmez ateizim.
bunları niye yazıyorum?hangi ateistle konuşsak,ahlak timsali söylemler duyuyoz.insan hakları ile ilgili eleştirler FETVALAR duyoyoruz.bu söylemler ateizim kitabının yada oluşumun neresinde yazıyo?ateizmin bir kitabı yoktur.varsa peygamberide vardır.e peygamberin olduğu yerde mutlaka bir tanrı olmalı?
bir kişi savaşmayı sever.tanrı yoktur der.ateist olur.
bir kişi insanları sever.tanrı yoktur der ateist olur.
bir kişi ben nikah olayını tasvip etmiyom der,diğeri nikah olmalı der
bir ateist ben eşcinselim der,diğeri heteresexüel im der.
bir ateist ahlaki kriterleri onaylamıyom der,diğeri ahlak olmalı der
sonuç olarak her yerde insan hakları,demokrasi,kadın hakları diyen ateistler ya ateizmi bir kalıba sokmaya ya da yeni bir ateist mezhep kurmaktadırlar.bu da kızdıkları din,inanç normlarına sokar ateizmi.ateistin ateizim ile çelişmesi anlamına gelir
bakmak ile görmek duymak ile işitmek arasındaki ince bir çizgidir yaşam serüvenimiz...
|