Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > İbrahimi Dinler > İslam

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #1  
Alt 26-01-2006, 16:51
Xander85 Xander85 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 24 Jan 2006
Mesajlar: 109
Standart Ehl-i Sünnet?

Ehl-i Sünnet nedir?
Panteizm ve Panenteizm dinleri kabul eder mi?

Gün gelir rüzgar, fırtına olur
Dertleri gönül kendisi arar da bulur
Her gülüş cevap, her cevap günah
Olmuyor ne yapsan, içinde kopar bir isyan

Tanrı unutmuş olsa da
Vur durma vur yüreğim vur
Olan olmuş ne olur
Hayata bir daha vur
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 26-01-2006, 17:29
pante - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
pante pante isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Kıdemli Üye
 
Üyelik tarihi: 01 Nov 2005
Bulunduğu yer: İstanbul
Mesajlar: 8.936
Standart

Hz.Muhammed''in sünnetine ve ashâbının yoluna bağlı olan ve onların izlediği dini yol ve metodu benimseyenler. Kitap ve Sünnet üzerinde ittifak etmiş, ihtilâf ve tefrikadan sakınmış, dinde münakaşaya sebep olan hususlarda aklı değil, Kitap ve Sünneti kaynak alan, nasları esas kabul eden topluluk. Hz.Muhammed'in sünnetine tâbı olanlara ehl-i sünnet; onun sahâbîlerini âdil kabul ederek onların din hususundaki metodunu takip edenlere de ehl-i cemaat ikisine birlikte "ehl-i sünnet ve'l-cemaat" denilmiştir.


Ebû Hanîfe, Mâlik, Şâfii, Ahmed b. Hanbel, Mâtûridî, Eş'âri, Ebû Bekr el-Bakıllânı, Abdulkâdir el-Bağdâdi, İmamu'l-Harameyn el-Cüveyni, İmam Gazzâli, Fahreddin er-Râzî ve Nasıruddin el-Beyzâvi gibi âlimler, ehl-i sünnetin önde gelen simâlarıdır.

Hak mezhep olarak 4 mezhebi kabul ederler.Hanefi , Şafii , Maliki , Hanbeli..

Diğer mezheplerin düşüncelerini Kitap ve sünnete aykırı olduğu iddiasıyla reddetmişler, Aristo ve O'nun gibi düşünen müslüman filozofların sapık, mesnedsiz ve batıl olduğunu ileri sürmüşlerdir..Ehli sünnetin ileri gelenlerinden olan Gazali tüm filozofları kafir ilan etmiştir..


EHL-İ SÜNNET İNANÇLARI :
1- Hz.Muhammed son peygamberdir. Ondan sonra peygamber gelmez, şefaati haktır
2- Kabir ziyareti, enbiya ve evliyadan yardım istemek caizdir.
3- Kabir suâli haktır.
4- Kabir azabı hak olup, ruh ve bedene birlikte olacaktır.
5- Okunan Kur'ân-ı Kerim' in ve verilen sadakanın sevabı ölülere gönderilir. Bu sevaplar ve edilen duâlar ölülere ulaşır, azaplarının azalmasına sebep olur.
6- Kıyamette hesap vardır.
7- Mizan vardır.
8- Sırat köprüsü vardır.
9- Şefaat haktır.
10- Cennet ve cehennem şu anda vardır ve ebedîdir.
11- Mirâc, ruh ve bedenle olmuştur.
12- Eshâb-ı kirâmın tamamını sevmek, hiçbirini kötülememek gerekir.
13- Eshâb-ı kirâmın tamamı cennetliktir. Bunlardan on tanesi [aşere-i mübeşşere] dünyada ismen de cennetle müjdelenmiştir. Dört halife bunlardandır.
14- Peygamberlerden sonra en üstün insanlar 4 halifedir. Üstünlükleri halifelik sırasına göredir.
15- Cennet ehli Allah'ı görecektir.
16- Enbiyanın mucizesi ve evliyanın kerameti haktır.
17- Günahkâr mümin, günahları nisbetinde cehennemde azap görür, yahut şefaate veya affa kavuşup cennete girer. Kâfirler ise, ebedî cehennemde kalır.
18- Kur'ân-ı Kerim, kelâm-ı İlâhîdir, mahluk [yaratık] değildir.
19- Mest üzerine mesh etmek caizdir.
20- İman, kalb ile tasdik ve dil ile ikrardır.
21- Ehl-i kıbleyi tekfir etmemek [yani namaz kılan müslümana günahlarından dolayı kâfir dememek.] (Ehl-i kıble denilen kimsenin bir inanışı, anlamı açık olan kesin bir delile zıt ise, küfür olur. Böyle bir kimse, namaz kılsa da, her ibâdeti yapsa da kâfir olur.)
22- Allah zamandan, mekândan münezzehtir. Hiçbir şeye benzemez.
23- Ölümden sonra herkes dirilir.
24- Hak aşıklarından, evliyadan da ilâhî teklifler kalkmaz. Onların da ibâdetleri yapma mecburiyeti vardır.
25- Hak bir mezhebe mensup olmak, mezhepsiz olmamak gerekir.
26- Allah'ın sıfatları vardır.
27- Îmân artmaz ve azalmaz.
28- Gayba îmân esâsdır.
29- Îmân konusunda kıyas olmaz.
30- Tevekkül ve kadere inanmak îmânın şartıdır.
31- Namaz, oruc, sadaka gibi nâfile ibâdetlerin sevâbını başkasına hediyye etmek câizdir.
32- İnsanları ve işlerini de Allah yaratır. İnsanda cüz-i irade vardır.
33- Rızk, halâlden de olur, harâmdan da olur.

Panteizm ve Panenteizm bir din değildir..
Herhangi bir dine bağımlılığı olmayan düşünce sistemleridir..
Bu düşüncelerin yakın olduğu dinler vardır..
Panteizm ; Doğu dinleriyle özellikle Hindu diniyle benzeşir..
Panenteizm ise Tasavvufa benzer olan ama Tüm dinlerden esintiler alan , diyalektiğe inanan , evrimi reddetmeyen bir düşünce şeklidir..
Panteizm de Panenteizm de din karşıtı görüşler arasındadır..
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler


Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 18:42 .