Apokrif Kitaplar Dini Metinler

[Jolly Jocker]

Natan´isimli üyeden Alıntı

Thomas İncil'i 114. ayet/Söz:

Simon Peter said to him, "Let Mary leave us, for women are not worthy of life." Jesus said, "I myself shall lead her in order to make her male, so that she too may become a living spirit resembling you males. For every woman who will make herself male will enter the kingdom of heaven."- Ayrıca ;114


Türkçesi :


"Simun Petrus Ona 'İzin ver Meryem ayrılsın, çünkü KADINLAR YAŞLAMI HAK ETMEZLER' dedi. İsa:" [COLOR="rgb(160, 82, 45)"]Bir erkeğe dönüşmesi için ben kendim ona rehberlik edeceğim; Öyle ki, o da sizin gibi yaşayan bir ruh haline gelsin. Çünkü kendini erkek yapan bir kadın Göklerin Egemenliğine girecektir.[/COLOR]" diye yanıt verdi.

Bu kısmın sonradan ekleme olduğunu sanmam. Çünkü Petrus zaten algısı kıt, kadın düşmanı bir figür. İsa'nın egosunu temsil ediyor. Meryem ise ruhu temsil ediyor. İsa, Petrus'a, hakikatte öyle olduğu şekilde değil, Petrus'un anlayabileceği şekilde cevap veriyor. Mealen söylersek, diyor ki:

''Sen Petrus, yaşayan bir ruh olmayı erkeklikle ilişkilendiriyorsan, bak ben onu senin gibi erkek olması(yani yaşayan bir ruh olması) için çekeceğim. Senin algında kendini 'erkek yapan'(yani yaşayan bir ruh haline gelen) her kadın cennete ulaşacaktır.''

Burada tümüyle Petrus'un anlayacağı dilden konuşulmuş. Yoksa hakikaten de kadının kendini erkek yapmadan cennete giremeyeceği türünden bir öğreti yok. İsa önemli olanın ruh olduğunu söylüyor. Ama Petrus ruhu erkeklikle ilişkilendirdiği için İsa da ona verdiği cevapta o anlasın diye böyle söylüyor. Oysa ruhun erkeklikle de ilişkisi yok. Ve İsa ''kendini erkek yapan kadınlar'' istemiyor aslında. Anlatmaya çalıştığı şey başka. İsa'nın amacı Meryem'i erkek gibi yapmak değil. O, esas meselenin ne olduğunu yine Tomas incilindeki şu kısımda açıkça belirtiyor:

''22. İsa emzirilen çocukları görür. Havarilerine şöyle der: Bu emzirilen küçükler, cennete girenlere benzer. Havarileri derler: Öyleyse çocuk olursak mı cennete gireceğiz? İsa cevapladı: İki'den Bir yaptığınızda, içtekini dıştaki gibi, dıştakini içteki gibi, üsttekini alttaki gibi yaptığınızda, ve erkek ile dişi olandan öyle birşey yapacaksınız ki erkek erkek olmayacak, dişi de dişi olmayacak ve gözlerin yerine bir tek göz, ellerin yerine bir tek el, ayakların yerine bir tek ayak ve suretlerin yerine bir tek suret yaptığınızda, işte o zaman gireceksiniz.''

Yeterince açık olsa gerek. 114. Ayeti, 22. ayeti dikkate almadan okursak hiçbir şey anlamayız. Ya da herşeyi yanlış anlarız. Havva ile Adem bölünmeden evvel cinsiyetsiz ya da çift cinsiyetli tek bir suret oldukları düşünülüyordu. İdeal beden buydu. İsa bu bedeni tekrar kurmaya çalışıyor. Aslında bu bir beden de değil. Ruh.

114. Ayete gelir ve 22. Ayet ışığında tekrar ele alırsak, evet İsa Meryem'i kadın olmaktan çıkaracak ama erkek yapmak için değil. Zira erkekleri de erkek olmaktan çıkaracak. Kadınlık ve erkeklik bedene ilişkin. Gnostik İsa ise bedeni yerip ruhu yüceltiyor. Ruh ise ne erkek ne dişi. Aslında başka gnostik belgelerde ruhun dişi menşeili olduğu belirtiliyor. Örneğin Filip İncilinde açık açık Kutsal Ruhun bir kadın olduğu yazılı.