Video-Toplantı..

["ictenlik"]

Ne yapılabileceğini (ve nasıl tanımlanabileceğini) bilmiyorum ancak (öylece varız diyebiliyoruz ve) evrenin başlangıcı ya da yaşamın kökeni gibi belirlemelerin ise artık felsefi olarak yetersiz kalacağı kanısındayız. Çünkü başlamanın berisi öncesi (ne olduğu nasıl olduğu) belirlenemez. Bu durumda başlama (ya da yaşamın başlaması) gibi bir belirleme ve referanslama noktası ele almak bize yetersiz kalıyor
Bizce, başlama referanslaması ile ele alınan düşünceler, açıklamalar ve düşünce konumlamalar da sanırım ki zamanla eksiklenecek ve sökülecek çünkü yetersiz/yersiz kalacaktır.yersiz referanslar olacaktır.

Yani özetle, bizce, yaşamın başlaması belirtmesinin, tüm bu olanı/olguyu ve varlık tanımlananı gözler önüne sermesi/açması (belirtmesi) ya da bize anlaştırması mümkün gözükmüyıor

Başlama/oluşma ve köken denilen durumların varlık olgusunu tanımlamaya yetersiz kalacağı ve durumuzu belirtmeyeceği/belirlemeyceği, dahası varlık ve varoluş sorunumuzu eksik ele alacağı ve bilgisel olarakta yapılandırmayacağı -kesin ve net- kanısındayız.

Yani özetle; yaşamın ötesi berisi ,ötede beride başlaması/olması, zamanda (kendi -hiç- yokken) oluşması, başının geride olması gibi ikilemler bizce yetkin/etkin değildir ve olmayacaktır
Bunun, (başlama teorisinin ve belirtmesinin) felsefi tabanı ve doktrini sınırlı bilgi üretim yoğuracaktır

Bilim, eğer, "yaşamı tanrı oluşturmamıştır/oldurmamıştır" savını desteklemekle ve bunun altını olağan olarak şeylerle doldurmakla ve desteklemekle meşgulse, eğer öyleyse? bunu nasıl yapmalıdır
bilmiyoruz
yaşam öyle ya da böyle oluşmamıştır
yaşam denilen olgu, öncesizce devinimsel olan varlıkın ve olgunun içinde devinen/oluşan bir olgu ise?_

bizce, oluşma olmamıştur. Oluşma tayin edilemez. hep vardır
Olma denilen (durum/belirtme) olmaması mümkün olmayarak -(öylece/kendi) vardır
Olma denilen durum, olmaması mümkün olmayan ve başlangıçsız bir olma belirten bir duruma referanslamalı değil midir?

Bizce, bilim başlama ve köken gibi kavramlarla bağını sınırlamalı ve belki de bu kavramlardan sıyrılmalı, kurtulmalıdır.

Başlama ve köken arayışı ve belirtmesi felsefi bir hata olabilir dahası hata olmasa bile eksikleri olacaktır

Bizce, tanrı fikrini de (olduran) oluşturan ve gerçekleyen (ve dahası destekleyen), başlama ve köken gibi referanslamalar ve geçmişe (zamana ve zamanda oluşmaya) bağımlı varlık adlandırmalar ve köken ve kökenleme referanslamaları varlık adlandırmalarda/anlamlandırmalar da yetersiz kalacaktır